Некоторые мусульмане бурно восприняли третий пункт договора,касающийся дезертиров, особенно горячий 'Умар, который яростновозражал против него, но Пророк отмел все возражения. На делемирный договор давал мусульманам некоторые явныедолговременные и основательные преимущества, хотя и не все этопонимали. Мусульманам было выгодно проявить великодушие привыдвижении своих условий, поскольку это производилоблагоприятное психологическое воздействие на арабские племена идемонстрировало уверенность мусульман в своих отношениях сневерными. Более того, те из мусульман, которым теперь былозапрещено покидать Мекку, стали глазами и ушами мусульман вовражеском стане и могли определенным образом влиять на жителейМекки. Их присутствие в стане курайшитов на самом деле придало бымусульманам силы. «Как бы то ни было, — сказал Пророк, — если че-ловек захочет присоединиться к нам, Аллах найдет способ помочь емусделать это».Благодаря последнему пункту договора к его главным участникамприсоединились два племени, жившие в Мекке и в ее окрестностях:бану хуза'а, как союзники мусульман, и бану бакр, как союзникикурайшитов. Эти племена питали взаимную вражду и велимеждоусобицу со времен джахилиййи.После двухнедельного пребывания в Худайбийе мусульмане верну-лись в Медину. На следующий год, в марте 629 г. (зу-л-ка'да, 7 г.хиджры) мусульмане во главе с Пророком совершили паломничество.Курайшиты освободили Мекку и в течение трех дней жили в ееокрестностях, вернувшись домой только после того, как мусульманеуехали в Медину.